قصة تأسيس الشهادات الطبية.. د. عبدالله الشنبري

من أهم الإنجازات والإضافات التي أضافها المسلمون إلى صناعة الطب؛ هي الشهادة الطبية، وقصتها تدور في عام ٩٣١م، حيث رفع الحاجب إلى الخليفة العباسي المقتدر بالله بأنّ أحد الأشخاص قد تُوفي خلال علاجه عند طبيب. وعندما عاين كبير الأطباء بالمشفى الجثة وأخذ أقوال الطبيب، رجّح أنّ المريض قد توفي بسبب خطأ طبي، وأن الطبيب ينتظر أوامر الخليفة. فطلب الخليفة رئيس الأطباء (سنان بن ثابت بن قرّة)، وأمره بأن يفحص قدرات جميع المشتغلين في صناعة الطب. في السنة الأولى تم فحص ٨٦٠ طبيباً في بغداد لوحدها، وقد عملت لهم اختبارات طبية للوقوف على مدى ملاءمتهم للعمل الصحي.

ومنذ ذلك التاريخ أصبحت مهنة الطب محكّمة في الدولة الإسلامية، وأصبح لزاماً على الأطباء المسلمين اجتياز اختبارات طبية معينة قبل ممارسة المهنة، ووضعت لها معايير وخُتمت الشهادات من قبل هيئة اطلق عليها اسم (هيئة المُحتسبين) تندرج تحت هيكلة تابعة للحكومة. وأصدر قانون بأنهُ لا يحق للطبيب ممارسة المهنة حتى يتم له أمران رئيسيان:

أولاً: قراءة جميع ما كتب في الطب قديمه وحديثه.

ثانياً؛ أن يعمل كطبيب داخلي في أحد المستشفيات الرئيسية.

*****

د. عبدالله الشنبري.. من كتابه (قصة الطب من بيت الحكمة إلى البيت الأبيض)، بتصرف يسير.

نعيم الفارسي

29.01.2018

#قصة_تأسيس_الشهادات_الطبية

#كتاب_قصة_الطب_من_بيت_الحكمة_إلى_البيت_الأبيض

#عبدالله_الشنبري

#كتب_قراءة_نعيم_الفارسي

عامل الناس كما تُحب أن يُعاملوك.. جون ماكسويل

خرجت أم وابنتها الراشدة للتبضع في أحد الأيام، في محاولة لاستغلال الأوكازيون الذي يُقام في عطلة نهاية الأسبوع. وبينما تنقلتا من محل إلى آخر في المركز التجاري، تذّمرت الأم من كل شيء: الزحام، والجودة السيئة للسلع، والأسعار، وقدمها المتقرّحة. وبعد أن حدثت مواجهة صعبة بين الأم وإحدى العاملات بأحد المحلاّت، التفت لابنتها وقالت: "لن أعود إلى هذا المحل مرةً أخرى أبداً. هل رأيتِ تلك النظرة الوقحة التي رمقتني بها؟" فأجابتها بنتها بقولها: "إنها لم ترمقك بهذه النظرة يا أمي؛ بل هذه النظرة كانت موجودة معك قبل أن ندخل المحل!".

عندما تتعامل مع الآخرين؛ عادة ما يحدد توجهنا العقلي نحوهم طريقة تفاعلنا معهم، ابتسم عندما تلتقي بالآخرين؛ فستجد أنهم سيبتسمون لك في أغلب الأحوال. كن عدوانياً؛ وستجدهم على استعداد للانفجار غضباً في وجهك.

باختصار؛ إذا أردت أن تستمتع بتفاعل مُحبب في الأغلب مع الآخرين؛ فعامل الآخرين بالحُسنى.

نعيم الفارسي

28.01.2018

جرّب شيئاً جديدًا.. ريتشارد كالسون

كثيرٌ منا يقومون بأداء نفس الأشياء يوماً بعد يوم على مدار حياتنا؛ حيثُ لنا نفس العادات، ونذهب إلى نفس الأماكن، ونتمسك بنفس الآراء، وينتابنا الضيق تجاه نفس الأشياء، ونفكر في نفس الأفكار، ونتقابل مع نفس الأشخاص، ونمارس الأفعال بنفس الطريقة؛ ولذا فإننا نحصل على نفس النتائج لحد كبير؛ فياله من شيء رتيب.

إنّ معظم الأشخاص دائماً ما يتمسكّون بما هم فيه دون محاولة التغيير منه؛ والسبب وراء ذلك ليس الظروف فقط أو عدم الكفاءة أو ندرة الفرص؛ ولكنه سبب آخر بسيط ألا وهو عدم رغبة هؤلاء الأشخاص في التغيير، ورفضهم الجديد من الأشياء؛ فدائماً أسمع الكثير من الأشخاص يرددون نفس العبارة: "أنا معتاد على أداء الأشياء بنفس الطريقة"، أو "هذه هي طبيعتي في الحياة"؛ فمثل هذه العبارات من الصعب تغييرها؛ لأنها بمثابة النقش على الحجر؛ ولكن إذا وسّعت من أُفقك وغيرت من طريقة تفكييرك؛ فيمكنك التغيير.

ولا تحسبني أقترح عليك أن تترك عملك وتُجرّب آخراً جديداً؛ ولكني أقترح عليك إحداث تغييرات أخرى داخل شخصيتك يوماً بعد يوم، ولحظة بعد لحظة، تغيرات في سلوكك وردة فعلك لما سوف يحدث، واستعدادك للتعرف على أناس جدد وفي أماكن جديدة، وأيضاً استعدادك لمواجهة مخاوفك القديمة؛ فلربما يمكنك ولو لمرة واحدة الاستماع لرأي شخص آخر، أو قراءة مجلة دورية لا تألفها على الإطلاق.

لذا؛ ابدأ من اليوم وقم بعمل شيء جديد حتى وإن كان ضئيلاً، قم به بطريقة مختلفة، وأياً كانت شخصيتك، وأياً كان ما تفعله؛ فافعله بطريقة مختلفة، وستجد نفسك بعدذلك سعيداً بما أحدثته من تغيير حتى وإن كان ضئيلاً؛ ومن ثم ستسعى نحو إحداث تغييرات أكثر في حياتك.

د. ريتشارد كالسون.. من كتابه (لا تقلق بشأن كسب المال.. أساليب عملية وبنّاءة لجلب المال والعيش في راحة وهناء)، بتصرف.

نعيم الفارسي

27.01.2018

#جرّب_شيئاً_جديداً

#ريتشارد_كالسون

#كتاب_لا_تقلق_بشأن_كسب_المال

#كتب_قراءة_نعيم_الفارسي

دروس وعبر من قصة نبي الله أيوب.. عفيف طبارة

في قصة نبي الله أيوب -عليه السلام- وما أصابه من البلاء، وما دعا ربّه في كشف ما نزل به، وما امتن الله به عليه في رفع البلاء، وما ضاعف له بعد صبره من النعماء؛ كل ذلك فيه درس للمؤمن بأن يكون أيوب -عليه السلام- قدوة له فيما يُصيبه من بلاء، وأنّ البلاء لم ينجُ منه الأنبياء؛ بل كانوا أشد الناس ابتلاء. فقد سُئل رسولنا محمد: أيُّ الناس أشدُّ بلاء؟ فقال: "الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل...".

فيظهر لنا أنّ البلاء لا يدل على الشقاء، وأن السعادة والشقاء في هذا العالم لا يترتبان على صالح الأعمال وسيئها؛ لأنّ الدنيا ليست دار جزاء؛ بل هي دار امتحان ومزرعة للآخرة، وأنّ عاقبة الصبر هي توفية الأجر، ومضاعفة البِر؛ فإن أيوب لمّا امتحن بما فقد من أهله ورزقه، وبما عاناه من آلام في جسده؛ صبر وشكر؛ فكان أن رحمه الله فأعاد له صحته وأعطاه أضعاف ما فقد من رزق وولد؛ ولذا قال الله عقب قصة أيوب: (وذكرى للعابدين)، أي: تذكرة لغيره من العابدين؛ ليصبروا كما صبر حتى يُثابوا كما أُثيب في الدنيا والآخرة؛ فإنهم إذا ذكروا بلاء أيوب وصبره، وهو أفضل أهل زمانه؛ وطّنوا أنفسهم على الصبر على شدائد الدنيا نحو ما فعل أيوب، فيكون هذا تنبيهاً لهم على إدامة العبادة واحتمال سوء الحال والشدة. هذا وإنّ الصبر هو خلق الأنبياء وسلاح المتقين والمُصلحين؛ وما نجح نبي ولا زعيم ولا مُصلح إلا به.

كتاب (مع الأنبياء في القرآن الكريم.. قصص ودروس وعِبر من حياتهم). عفيف عبدالفتاح طبّارة. بتصرف.

نعيم الفارسي

26.01.2018

#دروس_وعبر_من_قصة_أيوب_عليه_السلام

#عاقبة_الصبر_والابتلاء

#كتاب_مع_الأنبياء_في_القرآن_الكريم

#عفيف_عبدالفتاح_طبارة

#كتب_قراءة_نعيم_الفارسي